Lễ khai hạ tại Lăng Ông Bà Chiểu
Lễ khai hạ. Ảnh: Thái Anh
Sáng mùng 7 tháng Giêng (23/2), lễ hạ nêu, còn gọi là lễ khai hạ, diễn ra tại Lăng Ông Bà Chiểu, phường Gia Định, đánh dấu kết thúc kỳ nghỉ Tết Nguyên đán.
Theo phong tục, cây nêu được dựng từ 23 tháng Chạp hoặc 30 Tết và hạ xuống vào mùng 7 như một nghi thức tiễn gia tiên, khép lại những ngày sum họp. Nghi lễ mang ý nghĩa "đốt Tết", mở ấn, báo hiệu nhịp sống trở lại bình thường: nông dân ra đồng, thợ thuyền mở xưởng, người buôn bán khai trương.
Lễ được thực hiện theo phong cách cung đình triều Nguyễn, thể hiện sự kính trọng với Tả quân Lê Văn Duyệt, đồng thời cầu mong năm mới an khang.
Cộ Bà Thiên Hậu tại Miếu Thiên Hậu Thánh Mẫu
Cộ Bà Thiên Hậu. Ảnh: Quỳnh Trần - Phước Tuấn
Chiều mùng 9 tháng Giêng (25/2), nghi thức rước tượng Bà Thiên Hậu Thánh Mẫu diễn ra tại Thủ Dầu Một, Bình Dương cũ. Tượng Bà được đặt trên kiệu (cộ) diễu hành qua các tuyến phố, kèm múa lân - sư - rồng, hát bội và các hoạt động dân gian.
Theo truyền thuyết, Bà Thiên Hậu (Mi Châu, quê Phúc Kiến, Trung Quốc) được sắc phong năm 1110 với danh hiệu "Thiên Hậu Thánh Mẫu", là vị thần bảo hộ người đi biển. Lễ rước nhằm tôn vinh nữ thần,cầu an lành và thịnh vượng cho ngư dân, thương nhân.
Ngoài Thủ Dầu Một, các miếu Thiên Hậu tại Lái Thiêu, Chợ Búng, Bưng Cầu cũng tổ chức lễ hội vào Rằm tháng Giêng, thu hút đông đảo người dân và du khách hành hương.
Lễ Nghinh thần tại Thất Phủ Cổ Miếu
Lễ Nghinh thần. Ảnh: Phước Tuấn
Sáng mùng 10 tháng Giêng (26/2), lễ Nghinh thần diễn ra tại Thất Phủ Cổ Miếu (Biên Hòa, Đồng Nai). Đoàn rước xuất phát từ bến chùa Ông, diễu hành ngược sông Đồng Nai khoảng 5 km, kết hợp đường thủy và đường bộ.
Nghi thức nhằm tưởng nhớ các bậc tiền nhân có công khai hoang, mở cõi, xây dựng vùng đất Biên Hòa - Đồng Nai. Không khí lễ hội rộn ràng với cờ phướn, tiếng trống chiêng và các đoàn rước truyền thống.
Quan Thánh Đế xuất du tại Hội quán Nghĩa An
Quan Thánh Đế xuất du. Ảnh: Quỳnh Trần
Sáng mùng 13 tháng Giêng (1/3), nghi thức rước Quan Thánh Đế Quân (Quan Công) diễu hành từ Hội quán Nghĩa An qua các tuyến phố Chợ Lớn. Tượng Quan Công được đặt trên ghế sơn son thếp vàng, theo sau là đội múa rồng, múa lân, cồng chiêng và đoàn hóa trang binh lính.
Đây là nét văn hóa tâm linh đặc sắc của cộng đồng người Hoa, cầu mong quốc thái dân an và bình an cho mọi người.
Diễu hành Tết Nguyên tiêu tại Chợ Lớn
Diễu hành Tết Nguyên tiêu. Ảnh: Quỳnh Trần
Chiều Rằm tháng Giêng (2/3), khu vực Chợ Lớn rực rỡ trong lễ hội Nguyên tiêu. Đoàn diễu hành bắt đầu từ 16h30 đến 18h30 với khoảng 1.000 diễn viên quần chúng thuộc các hội quán người Hoa.
Người dân Việt - Hoa đến chùa cầu an, phát lộc đầu năm. Các hoạt động hoa đăng, biểu diễn nghệ thuật dân gian diễn ra xuyên suốt dịp rằm.
Lễ hội Làm chay tại thị trấn Tầm Vu, Long An cũ
Lễ hội Làm chay. Ảnh: Hoàng Nam
Rằm tháng Giêng (2/3), người dân Tầm Vu, Long An cũ, tổ chức lễ Làm chay để tưởng niệm các nghĩa sĩ hy sinh trong phong trào chống Pháp cuối thế kỷ XIX và cầu siêu theo nghi thức Phật giáo.
Lễ hội hình thành từ sau cuộc khởi nghĩa của hai ông Đỗ Tường Phong và Đỗ Tường Tự năm 1878, dần trở thành truyền thống hằng năm, kết hợp yếu tố lịch sử và tín ngưỡng dân gian.
Cộ Ông Bổn tại Phước An Miếu
Ngày 16 tháng Giêng (3/3), lễ cộ Ông Bổn diễn ra tại Phước An Miếu (Thủ Dầu Một). Với cộng đồng người Hoa, "Ông Bổn" mang nghĩa "Ông tổ", biểu tượng của Phước Đức Chánh Thần.
Tùy theo từng bang hội, Ông Bổn được cụ thể hóa thành các vị thần khác nhau, song đều mang ý nghĩa bảo hộ nghề nghiệp, phù trợ cư dân nhập cư lập nghiệp nơi đất mới.
Các lễ hội tập trung từ mùng 7 đến 16 tháng Giêng, chủ yếu vào buổi sáng hoặc chiều. Du khách nên đến sớm để quan sát nghi thức rước, đồng thời giữ gìn trật tự và tôn trọng không gian tín ngưỡng.
